Home/ Search/ 2017/ Issue 2 (55)

Issue 2 (55)

THE INSTITUTE OF MARRIAGE IN THE ARMENIAN DIASPORA IN THE CHUVASH REPUBLIC
Year	2017	Number	2 (55)
Pages	62-68	Type	scientific article
UDC	392.5(470.344)	BBK	63.5(=51)
Authors	Egorova Oksana V. Kazakov Nikolai A.	Topic	ETHNOCULTURAL DYNAMICS
Summary	This article discusses the specifics of marital relations in the Armenian Diaspora living in the Chuvash Republic based on the analysis of statistical data, field sources and literature. The Chuvash Republic is known for its multi-ethnic and stable inter-confessional relations situation. The Armenian Diaspora in the Republic currently consists of nearly 1 500 people. For the Armenians marriage (building a family) in the environment of their life in the territory of the Republic is, in addition to being an essential way of self-fulfillment and procreation, also a most effective form of starting their own business to provide for the welfare of the immediate family and other relatives. As a rule, a successful Armenian family is the center of gravity and a source of support for the Armenians living in the immediate surroundings. One of the duties of an Armenian family living in the Chuvash Republic, is the material support of parents and close relatives, living in Armenia. The representatives of the Armenian Diaspora are mostly employed in the sphere of public catering and agriculture: they set up cafes, restaurants, make dairy products, are involved in processing of meat, grain, etc. Owing to the Armenians' Christian faith, tolerance, and kindness there are no obstacles to mixed marriages, mostly with the Russians and the Chuvash. Typically, these families are stable, in such families the cultural traditions and rites of the Armenians, the Chuvash and the Russians are often merged into one multi-ethnic cultural complex. The Armenians are firmly settled in the Chuvash Republic.
Keywords	Diaspora, tolerance, Christian faith, marriage, wedding, family ties
References	Агаджанян Л. А. Армянская община в Самаре: история и этнокультурные аспекты развития (середина XIX — начало XXI века): автореф. дис. … канд. ист. наук. Самара, 2016. Варданян Л. М. Брак и свадьба // Армяне. М., 2012. С. 327–342. Варданян Л. М., Закарян Т. З., Закарян Б. Е. Род, семья и система родства // Армяне. М., 2012. Никонова Л. И., Шевцова А. А. Традиционная культура армян в поликультурном пространстве Республики Мордовия. Саранск, 2011. Остапенко Л. В., Субботина И. А. Армянская диаспора в России: социально-демографические характеристики (вторая половина XX — начало XXI вв.) // Исследования по прикладной и неотложной этнологии. М., 2014. Вып. 240. Путешествие Ахмеда Ибн-Фадлана на реку Итиль и принятие в Булгарии ислама. М.; Казань, 1992. Результаты переписи населения 2011 года Республики Армения (показатели Республики Армения). URL: http://armstat. am/fi le/doc/99484783.pdf (дата обращения: 15.01.2017). Российский статистический сборник 2015. М., 2015. Тер-Саркисянц А. Е. Полевые исследования в Армении в 2002 г. // Полевые исследования Института этнологии и антропологии РАН, 2002. М., 2004. С. 5–23. Фролова Е. В., Титова Т. А. Армянское население города Казани: проблема адаптации и этнокультурные традиции // Актуальные проблемы этнической и религиозной толерантности народов Поволжья. Самара, 2002. С. 100, 101. Чолахян В. А. Армяне Поволжья: интеграция в Российское сообщество и сохранение национальной идентичности // Армяне Поволжья и Юга России: история и современность: материалы II Всероссийской научной конференции. Саратов, 2016. С. 14–29 Шевцова А. А. Свадебная обрядность армянских мигрантов в Республике Мордовия: традиции и трансформации // Вестник НИИ гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия. 2010. № 3 (15). С. 120–131.
Download in PDF